bdsm

SPF2025: Meet our Facilitators!

SPF2025: Meet our Facilitators! 1222 738 positive

Για ελληνικά κάνε κλικ εδώ

Alexandros is a graduate of the Department of History and Philosophy of Science at the National Kapodistrian University of Athens, the School of Technological Applications of the Technological Educational Institute of Athens. He’s a Master’s Degree graduate in Bioinformatics of EKPA and a graduate of the drama school of the Karolos Koun Art Theater. He has been active in the field of Technology and Art for the last 20 years and his interests focus on the interaction of Science and Technology with Society and Human. He’s been involved in the field of STS (Science, Technology and Society) and, in particular, with the way in which new technological and scientific innovations activate or deactivate possibilities both societally as well as individually.

Bettina is a visual artist and facilitator from Berlin.

She created a number of different workshops, including tie&draw, consent with bondage and shadow play

 

Emma da Luna is a set designer, costume designer, preschool educator, psychology student, and approaches the Lacanian field of psychoanalysis. She is involved in Tantra and has a pansexual and polyamorous disposition.

 

Sotiris Lycourgiotis is a civil engineer with a master’s degree and a PhD in geography and the environment. He has taught for several years at the Technological Educational Institute of Western Greece and the University of the Peloponnese. He is also a graduate of the Department of Early Childhood Education. He has published four collections of poetry. His essays and poems have been published in anthologies, conference proceedings, and Greek and international journals.

 

Christina G.M. (artist name Xtina) is a feminist artist and psychologist who is not afraid to take up space. She expresses herself through art, creating large-scale works inspired by female nature, as well as jewelry. She has begun her master’s degree in sexology and conducts workshops that combine female sexuality and art in Athens and abroad. 

 

Stamatina Barbagianni (BA, PgD, MSc) is a Psychologist and Relational Psychoanalytic Psychotherapist. She is a Probationary Full Member of the Institute of Relational and Group Psychotherapy (ISOP) and a Trainee Group Therapist according to Irvin Yalom at ISOP. She is a co-founder of “Sirens of Relations” and was a Psychologist (IDAX) at EOPAE (Harm Reduction). Lastly, she has contributed to the 2nd ISOPS Collective Volume.

 

Eleni Orfanioti is a Kindergarten Teacher (BA), certified Play Therapist at “Erma,” and founder of “Cor.a Ceramics”. She uses freehand ceramics technique.

 

Christina Sarri is a psychologist, trained in counseling for chronic illness and disability and in integrative psychotherapy, author, speaker, and content creator on topics related to blindness

 

George Sisyphus is a polyamorous, pleasure activist, and neo tantra practitioner. He is a graduate student in body psychotherapy at the Wilhelm Reich Institute and a doctoral candidate in Sociology at the University of Crete. He is the man behind sex-positive.gr, a website dedicated to the sex-positive movement. He has coordinated neo tantra seminars in Athens and Crete, men’s circles, etc. He participates in the cooperative project for the coordination of body workshops, retreats, etc. “Fireflies of Bliss”.

 

Anastasia Stokou is a Psychologist – Relational Psychoanalytic Psychotherapist and Trainee Group Psychotherapist according to Irvin Yalom at ISOPS. She has been trained in Sex Therapy at the Buehler Institute. She is also a co-founder of “Sirens of Relations” and and a collaborator of EKISYP. Finally, she is Podcast Producer & host at “Cherry Psy Talks”.

 

Maria Soorya Beant Tobrou, is a professional in the field of electronic page layout. In 2014 she moved from the island of Phaeacians to Athens and after a break for about a year and a half from any professional – work activity she started walking the path of the union of the self and her new love became the experience and the study of self-cognitive tools. “She is studying” what helps her to improve the quality of her life.

In 2016 she was trained in the “Silva life system” method and in 2017 in the “Silva Intuition system” and energy protection method.

At the same time in 2017 she started practicing Kundalini Yoga and in 2019-2020 she attended a Kundalini Yoga teacher training, level 1 (200 hours).

From 2020 till now she is practicing tantra yoga and in 2022 she attended the introduction of The Alchemy of living school which is about studying tantric & healing alchemy.

In 2021 she completed her 3rd – 4th level angelic reiki initiation and healer initiation-training. In 2023 she attended training for professionals and caregivers informed about trauma and started studying ancient therapeutic massage (Thai massage) and ancient healing.

 

Other facilitators

Greta and Jochen Performers from Berlin

Samadhi DJ and cacao ceremony facilitator

 

Beyla tarot reader-photographer 

Rosa Oikonomou Somatic therapist and Wheel of Consent facilitator in training

For the detailed program, click here: https://sexpositive.gr/?p=1044

2nd Sex Positive Festival: Detailed Program

2nd Sex Positive Festival: Detailed Program 1222 738 positive

DETAILED PROGRAM AND PARTICIPATION FORM

Για ελληνικά κάνε κλικ εδώ
We want to create spaces of free expression and communication for the freaks, the sluts, the perverts, the asexuals, the hypersexuals, the heterosexuals, the lesbians, the pansexuals, the neuro-diverse, the polyamorous, the weirdos, the tantrics, the introverts, the extroverts, the weirdos, the urban rebels. We want to create places of meeting, mutual understanding and ecstasy to flourish together.
This is why we seek to create a Sex Positive Festival this autumn in Athens, full of lectures, discussions, screenings and experiential workshops around the whole spectrum of human sexuality and relationships. A festival built with community spirit and love, based on the collaborative work of all participants, without profit. Admission will be by free contribution so that all people can participate regardless of income.
Such a project has a lot of expenses, so we invite you to support it with as much money as you can! Ideally, we would like as many people as possible to be present for the whole three days.
We understand the difficulties, so we invite you to indicate which workshops you would like to participate in. Many workshops will run parallel, so it is advisable to register for a 1st and a 2nd choice in case places for your 1st choice are filled. The Consent and Boundaries workshop on Saturday 05/10 at 11am is compulsory for participation in any other workshop containing physical contact. To participate in the festival, you must complete the form and receive a positive response from the organization. People not on the list will not be allowed the entry.
The venue is not wheelchair accessible.

 

The consent and boundaries workshop is mandatory for participation in any other workshop that involves physical contact. Workshops that involve physical contact have an asterisk next to the title (*). 

Friday, October 3

 7:30 p.m. – 10:30 p.m.-Roof

Opening ceremony with cacao and ecstatic dance  -DJ Samadhi

Through cacao, we open our hearts, activate our connection and create a field where truth, love and collective intention become a force for life, peace and justice. Ecstatic Dance is a free movement where you dance in whatever way feels best for you. In this dance, there is no structure or steps to follow, nor do you have to dance in a specific way. It is a safe space with a free atmosphere, a vessel of acceptance and courage that allows people of all ages and professions to express themselves freely through dance.

 

Saturday, October 4

11:00 a.m. to 2:00 p.m-Upper Hall

Consent and Boundaries  with Sisyphus George, Maria Soorya Beant Tomprou, and Rosa Oikonomou.  

 

“Yes,” “No,” and “I would like to…” are the pillars of healthy relationships, but they can often seem confusing and complicated. How do we distinguish between the desire to give and the need to take? How do we politely say “no” without feeling guilty? How do we ask for what we really want without feeling anxious?

 

This workshop is a safe space to explore these questions. It is neither a theoretical lecture nor therapy, but an interactive journey of self-awareness through simple and easy, non-erotic exercises involving touch (e.g., on the hand, on the back) or simple communication, with full respect for each participant’s choice to participate or not.

2:00-3:30 p.m. -Lower Hall

 

Erotic Tarot Reading Circle by Beyla

 

Step into a sacred, playful, and transformative space where tarot meets erotism, intimacy, and self-discovery. In this group session, we invite you to explore the language of desire, the flow of the body, and the mysteries of attraction through tarot, Amor & Psyche symbolism, and relationship dynamics.

 Themes we’ll explore together:

 

Erotism: unveiling hidden desires, fantasies, and the magnetic pull of attraction.

 

Self-Discovery : connecting with your body, boundaries, and the celebration of pleasure.

 

Journey :honoring how sexuality evolves with time, experiences, and inner growth.

 

Relationships :exploring the dynamics of love, power, vulnerability, and deep connection.

 

This is a space of openness, curiosity, and empowerment, where eroticism is celebrated as a path of freedom, intimacy, and spiritual exploration. Through cards, guided reflection, and group dynamics, we create an environment that honors both playfulness and depth.

 

4:00-5:30 p.m. -Lower Hall

Anthropological-perceptions-of-gender_Alexandros

In this short presentation, we will look back in time and study the human species in relation to the social changes brought about by technological progress. Starting from the food-gathering period reaching today. We will explore how the concept of gender changes,  mutates, offers new possibilities for individuals and society as a whole, but at the same time oppresses and marginalizes. The aim is to gain a more holistic image of the influence of science and technology. We will see how they behave as non neutral social agents; always influential, regulatory, shaping the perceptions of gender for society and individuals.

4:00-5:30 p.m. -Upper Hall

Touch and Sound – a social sculpture-Bettina*

In order to use expressive sounds to communicate pain, pleasure and consent or dissent, we need our voices, but not always words.

With these sounds and our bodies, we will create a sculpture, being in touch, being one. 

 

 6:00 p.m. – 9:00 p.m.-Roof

“Sculpting Sexuality: Femininities, Masculinities and Nothing in Between” -Facilitators (she/her): Stamatina Barbagianni, Eleni Orfanioti, Anastasia Stokou

An experiential workshop of physical and symbolic exploration of femininity, masculinity, non-binary identities, and sexuality in general through ceramics. Interacting with clay, the creation and destruction of a work, a common ground for processing desire and memory opens up using relational encounters and embodied storytelling as its tools.

5:30-7:00 p.m. -Upper Hall

 Tied to Desire, an interactive game of wish-fulfillment–Bettina*

Basic knots are taught, followed by an exchange on your desires connected with bondage, both for the rigger and the bunny, in order to create each other’s experience to the optimum. Exploration and switching roles is key!

9:00 p.m. to midnight -Upper Hall

Communal Sexuality-Bettina & Sisyphus George*

How can we practice sexuality beyond the couple? How can we create a communal place for celebrating  all the aspects of sexuality with safety and freedom? With a little bit of theory plus practical exercises, the workshop digs deeper into the intimate play of more than two bodies.

The workshop will include insights from Berlin as well as the ancient Greek Symposium. Free flow will follow.

Sunday, October 5

11:00-11:30 a.m. Upper Hall

Blindness and sexuality: when society is the one closing its eyes! with Christina Sarri, which will also be streamed live online for those who cannot access the venue.

 

Society tends to view disabled people as asexual. Psychologist and author Christina Sarri will focus on blindness and share her personal experiences, and those of others, experiences regarding stereotypes, discrimination in relationships, and lack of access to sexual content, demanding visibility and the right to desire.

12:30 –2 p.m. -Lower Hall

Introduction to the magical world of Kink & BDSM 

by Knight

 

Myths and truths, exaggerations and limits.

Basic elements based on the speaker’s experience.

A discussion will follow.

 

12:30 –2 p.m. -Lower Hall

 

The Awakening of the Senses-Emma da Luna*

 

Getting to know each other, Respect, Boundaries, Expression, Testing boundaries, Playing, Discovering, Touching, Revealing, Being touched, Sharing, Allowing, Distributing, I am love, I am joy, I am You. We will try to work on all of these together and individually in Sunday’s workshop, in a game of communication with our bodies and our senses.

 

2:00-3:30 p.m. -Lower Hall

 Erotic Tarot Readings -Beyla

Individual readings of erotic Tarot cards (Priority will be given on a first-come, first-served basis).

 

4:00 p.m. to 6:00 p.m. – Lower Hall

 

«talking about sex and vulvas: a jewelry workshop» by Xtina 

 

Description: “Even though we are in the 21st century, female sexuality is still a taboo that no one touches. However, in this feminist workshop, we will shed all our inhibitions about sex and female pleasure! Starting with some experiential exercises, we will create a safe space for discussion about the sexual issues that concern us and continue by making colorful clay vulva jewelry full of magic and love!”

 

4:00 p.m. to 7:00 p.m. – Upper Hall

 

love and freedom: Mapping non-monogamy-George Sisyphus.

 

An interactive workshop on the spectrum of consensual non-monogamous relationships, definitions, obstacles, and possibilities through a community approach.

 

7:00-9:00 p.m. Upper Hall

 

Polygamy, matriarchy, art, and the sacred

Lecture with Dr. Sotiris Lycourgiotis

 

7:30 p.m. to 9:00 p.m. Roof

Be open, honest, relaxed, and caring 

Sexuality!!! Sexuality???

Sexuality…

 

Expectations, beliefs, questions, accusations, separation, unification… phew, it’s a lot to take in, and since we’re at the end of this three-day weekend, instead of escalating things, I’m going to choose to relax… Let’s try a practice to be open, honest, relaxed, and caring, using kundalini yoga as our main tool. The flow will bring the rest of the tools.

 

 9:00 p.m.to 10:00 p.m.  Roof

Kaliarda

 

Paola Revenioti and her film crew Paola Team Documentaries present their first feature-length documentary, Kaliarda, which explores the secret dialect used by homosexuals in Greece from the 1940s until the transition to democracy in the early 1970s. in the early 1970s. Paola came into contact with Kaliarda during the 1980s, shortly before its use disappeared. Although the initial goal was to document the use and history of  kaliarda, it soon became apparent that the material highlighted the history of the gay community in Greece as a whole, outlining the gradual change in conditions and reaching the present day. During filming, themes and motifs emerged such as love, sexuality, the various hangouts of the time, and the problems faced by gay people at the time. In the documentary, we talk to academics and everyday people who tell the story of the gay community, having experienced its evolution firsthand.

 

10:00 p.m.-11:00 p.m. Upper Hall

Closing ceremony: Meet your goddesses (she, he, they)  – the power of devotion (kinky is welcome).*

Interactive performance by Greta and Jochen

 

2o Sex Positive Festival:Αναλυτικό Πρόγραμμα

2o Sex Positive Festival:Αναλυτικό Πρόγραμμα 1222 738 positive
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΦΟΡΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ
For English click here
Θέλουμε να δημιουργήσουμε χώρους ελεύθερης έκφρασης και επικοινωνίας για τα φρικιά, τις τσούλες, τα ανώμαλα, τους ασεξουαλικούς, τις υπερσεξουαλικές, τους ετεροφυλόφιλους, τις λεσβίες, τα πανσεξουαλικά, τους νευροδιαφορετικούς, τα πολυσυντροφικά, τους παράξενους, τις ταντρικές, τους εσωστρεφείς, τις εξωστρεφείς, τα αλλόκοτα, τους εξεγερμένους των πόλεων. Xώρους συνάντησης, αλληλοκατανόησης και έκστασης για να ανθίσουμε μαζί.
Για αυτόν τον λόγο επιδιώκουμε να φτιάξουμε ένα Sex Positive Festival αυτό το φθινόπωρο στην Αθήνα, γεμάτο διαλέξεις, συζητήσεις, προβολές και βιωματικά εργαστήρια γύρω από όλο το φάσμα της ανθρώπινης σεξουαλικότητας και των σχέσεων. Ένα φεστιβάλ χτισμένο με κοινοτικό πνεύμα και αγάπη, βασισμένο στη συλλογική εργασία όλων των συμμετεχόντων, χωρίς κερδοσκοπικό χαρακτήρα. Η είσοδος θα γίνεται με ελεύθερη συνεισφορά ώστε να μπορούν να συμμετέχουν όλα τα άτομα ανεξαρτήτως εισοδημάτων.
Ένα τέτοιο εγχείρημα έχει πολλά έξοδα οπότε σας καλούμε να το ενισχύσετε με όσο μεγαλύτερο χρηματικό αντίτιμο μπορείτε! Ιδανικά θα θέλαμε όσα άτομα συμμετέχουν να είναι παρόντα για όλο το τριήμερο. Κατανοούμε ωστόσο τις δυσκολίες οπότε σας καλούμε να δηλώσετε σε ποια εργαστήρια θέλετε να συμμετέχετε. Πολλά εργαστήρια θα γίνονται παράλληλα οπότε είναι καλό να δηλώσετε 1η και 2η επιλογή σε περίπτωση που συμπληρωθούν οι θέσεις για τη 1η. Το εργαστήριο συναίνεση και όρια που θα γίνει το Σάββατο 04/10 στις 11 το πρωί είναι υποχρεωτικό για τη συμμετοχή σε οποιοδήποτε άλλο εργαστήριο περιέχει σωματική επαφή. Για να συμμετέχετε στο φεστιβάλ πρέπει να συμπληρώσετε τη φόρμα και να λάβετε θετική απάντηση από τη διοργάνωση. Άτομα που δε θα είναι στη λίστα δε θα έχουν δικαίωμα εισόδου.
Ο χώρος δεν είναι προσβάσιμος με αμαξίδιο.
Φόρμα συμμετοχής: https://forms.gle/XCvBijcnSznHLUpU7

 

 

Το εργαστήριο συναίνεση και όρια είναι υποχρεωτικό για τη συμμετοχή σε οποιοδήποτε άλλο εργαστήριο περιέχει σωματική επαφή. Τα εργαστήρια που έχουν σωματική επαφή έχουν ένα αστεράκι δίπλα στον τίτλο (*). 

 

Παρασκευή 3/10

 

19:30-22:30-Ταράτσα

 Τελετή Κακάο και Εκστατικός Χορός -DJ Samadhi

Μέσα από το κακάο, ανοίγουμε τις καρδιές μας, ενεργοποιούμε τη σύνδεση και δημιουργούμε ένα πεδίο όπου η αλήθεια, η αγάπη και η συλλογική πρόθεση γίνονται δύναμη για ζωή, ειρήνη και δικαιοσύνη. ..Ο Εκστατικός Χορός είναι μια ελεύθερη κίνηση όπου χορεύετε με όποιον τρόπο αισθάνεστε καλύτερα. Σε αυτόν τον χορό δεν υπάρχει δομή ή βήματα που πρέπει να ακολουθήσετε ή να χορέψετε με κάποιον συγκεκριμένο τρόπο. Είναι ένας ασφαλής χώρος με ελεύθερη ατμόσφαιρα, ένα δοχείο αποδοχής και θάρρους που δίνει τη δυνατότητα σε ανθρώπους όλων των ηλικιών και επαγγελμάτων να εκφραστούν ελεύθερα μέσω του χορού. 

 

Σάββατο 4/10

11.00 – 14.00 Επάνω Αίθουσα

Συναίνεση και όρια 11.00 – 14.00 Γιώργος Σίσυφος & Μαρία Soorya Beant Tόμπρου & Ρόζα Οικονόμου

 

Το «Ναι», το «Όχι» και το «Θα ήθελα να…» είναι πυλώνες των υγιών σχέσεων, αλλά συχνά μπορεί να φαίνονται μπερδεμένα και πολύπλοκα. Πώς ξεχωρίζουμε την επιθυμία να δώσουμε από την ανάγκη να πάρουμε; Πώς λέμε ευγενικά «όχι» χωρίς ενοχές; Πώς ζητάμε αυτό που πραγματικά θέλουμε χωρίς ν’ αγχωνόμαστε;

 

Αυτό το εργαστήριο είναι ένας ασφαλής χώρος για να εξερευνήσεις αυτά τα ερωτήματα.Δεν πρόκειται ούτε για θεωρητική διάλεξη ούτε για θεραπεία, αλλά για ένα διαδραστικό ταξίδι αυτογνωσίας μέσω απλών και εύκολων, μη-ερωτικών ασκήσεων που αφορούν την επαφή (π.χ. στο χέρι, στην πλάτη) ή και την απλή επικοινωνία, με πλήρη σεβασμό στην επιλογή κάθε συμμετέχοντα να συμμετάσχει ή όχι.

 

14:00-15:30-Κάτω Αίθουσα

Κύκλος Ερωτικού Ταρώ-Beyla

 

Μπείτε σε έναν ιερό, παιχνιδιάρικο και μεταμορφωτικό χώρο όπου το ταρώ συναντά τον ερωτισμό, την οικειότητα και την αυτοανακάλυψη. Σε αυτή την ομαδική συνεδρία, σας προσκαλούμε να εξερευνήσετε τη γλώσσα του πόθου, τη ροή του σώματος και τα μυστήρια της έλξης μέσω του ταρώ, του συμβολισμού του Έρωτα και της Ψυχής και της δυναμικής των σχέσεων.

 Θέματα που θα εξερευνήσουμε μαζί:  

Ερωτισμός: αποκαλύπτοντας κρυμμένες επιθυμίες, φαντασιώσεις και τη μαγνητική δύναμη της έλξης.    

Αυτογνωσία: συνδεόμενα με το σώμα σας, τα όρια σας και τον εορτασμό της απόλαυσης.    

 

Ταξίδι: τιμώντας τον τρόπο με τον οποίο η σεξουαλικότητα εξελίσσεται με το χρόνο, τις εμπειρίες και την εσωτερική ανάπτυξη.  

 

Σχέσεις: εξερευνώντας τη δυναμική της αγάπης, της εξουσίας, της ευαλωτότητας και της βαθιάς σύνδεσης.

 

Αυτός είναι ένας χώρος ανοιχτότητας, περιέργειας και ενδυνάμωσης, όπου ο ερωτισμός γιορτάζεται ως ένας δρόμος ελευθερίας, οικειότητας και πνευματικής εξερεύνησης. Μέσα από κάρτες, καθοδηγούμενο στοχασμό και δυναμική της ομάδας, δημιουργούμε ένα περιβάλλον που τιμά τόσο το παιχνιδιάρικο πνεύμα όσο και το βάθος.

 

Η αγάπη είναι μια διαρκής διαδικασία εξερεύνησης και ανακάλυψης.

 

16:00-17:30-Κάτω Αίθουσα

 

Ανθρωπολογική προσέγγιση του φύλου-Αλέξανδρος

Σε αυτή τη σύντομη παρουσίαση θα ανατρέξουμε στο χρόνο και θα μελετήσουμε το ανθρώπινο είδος σε συνάρτηση με τις κοινωνικές μεταβολές που προκλήθηκαν μέσω της τεχνολογικής προόδου. Ξεκινώντας από την εποχή της τροφο-συλλεκτικής περιόδου μέχρι τη σύγχρονη εποχή, θα εξερευνήσουμε το τρόπο με τον οποίο η έννοια του φύλου αλλάζει περιεχόμενο και μεταλλάσσεται, προσφέροντας νέες δυνατότητες τόσο για τα άτομα όσο και για το σύνολο της κοινωνίας αλλά και πως παράλληλα πως άλλες καταπιέστηκαν και περιθωριοποιήθηκαν. Στόχος είναι να αποκτήσουμε μια πληρέστερη εικόνα για το πως η Επιστήμη και η Τεχνολογία δεν είναι ένας ουδέτερος κοινωνικός φορέας, αλλά αντίθετα μπορεί να επηρεάσει, να ρυθμίσει και να κατευθύνει τις αντιλήψεις σχετικά με τις κοινωνικές διαστάσεις που αφορούν το φύλο.

 

16:00-17:30- Επάνω Αίθουσα

Αφή και ήχος – ένα κοινωνικό γλυπτό-Bettina*

Για να χρησιμοποιήσουμε εκφραστικούς ήχους για να επικοινωνήσουμε τον πόνο, την ευχαρίστηση και τη συναίνεση ή τη διαφωνία, χρειαζόμαστε τις φωνές μας, αλλά όχι πάντα τις λέξεις.

Με αυτούς τους ήχους και τα σώματά μας, θα δημιουργήσουμε ένα γλυπτό, αγγίζοντας το ένα το άλλο, γινόμενοι ένα. 

 

18:00-21:00-Ταράτσα

«Γλύ(πτ)οντας τη Σεξουαλικότητα: Θηλυκότητες, Αρρενωπότητες και τίποτα από δύο» –

Συντονίστριες (she/her): Σταματίνα Μπαρμπαγιάννη, Ελένη Ορφανιώτη, Αναστασία Στόκου

Ένα βιωματικό εργαστήριο σωματικής και συμβολικής διερεύνησης της θηλυκότητας, της  αρρενωπότητας, των non-binary ταυτοτήτων και εν γένει της σεξουαλικότητας, μέσω της κεραμικής.

Μέσα από τον πηλό, τη δημιουργία και την καταστροφή ενός έργου, ανοίγεται ένας κοινός τόπος επεξεργασίας της επιθυμίας, της μνήμης και της σχέσης, με εργαλείο τη σχεσιακή συνάντηση και την ενσώματη αφήγηση.

 

17:30-19:00- Επάνω Αίθουσα

Tied to Desire, ένα διαδραστικό παιχνίδι εκπλήρωσης ευχών-Bettina*

Διδάσκονται βασικοί κόμποι, ακολουθούμενοι από μια ανταλλαγή απόψεων για τις επιθυμίες σας που σχετίζονται με το bondage, τόσο για το rigger όσο και για το bunny, προκειμένου να δημιουργήσετε την βέλτιστη εμπειρία το ένα για το άλλο. Η εξερεύνηση και η εναλλαγή ρόλων είναι το κλειδί!

21:00-24:00  Επάνω Αίθουσα

Κοινοτική σεξουαλικότητα-Βettina &Γιώργος Σίσυφος*

Πώς μπορούμε να ασκήσουμε τη σεξουαλικότητα πέρα από το ζευγάρι; Πώς μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν κοινό χώρο για να γιορτάσουμε όλες τις πτυχές της σεξουαλικότητας με ασφάλεια και ελευθερία; Με λίγη θεωρία και πρακτικές ασκήσεις, το εργαστήριο εμβαθύνει στο ερωτικό παιχνίδι μεταξύ περισσότερων από δύο σωμάτων.

Το εργαστήριο θα περιλαμβάνει ιδέες από το Βερολίνο καθώς και από το αρχαίο ελληνικό συμπόσιο. Θα ακολουθήσει ελεύθερη ροή.

 

Κυριακή 5/10

11:00-11:30 Επάνω Αίθουσα

Τυφλότητα και σεξουαλικότητα: όταν η κοινωνία είναι αυτή που κλείνει τα μάτια!-Χριστίνα Σαρρή (θα μεταδοθεί και σε ζωντανή ροή στο διαδίκτυο για τα άτομα που δεν θα μπορούν να έχουν πρόσβαση στο χώρο).                        

Η κοινωνία τείνει να θεωρεί τα ανάπηρα άτομα μη σεξουαλικά. Η ψυχολόγος και συγγραφέας  Χριστίνα Σαρρή θα εστιάσει στην τυφλότητα και θα  μοιραστεί προσωπικές της, κι όχι μόνο, εμπειρίες αναφορικά με τα στερεότυπα, τις διακρίσεις στον χώρο των σχέσεων και την έλλειψη πρόσβασης σε σεξουαλικό περιεχόμενο, διεκδικώντας ορατότητα και δικαίωμα στην επιθυμία

 

12:30-14:00-Κάτω Αίθουσα

Εισαγωγή στο μαγικό κόσμο του Kink & BDSM από τον Knight.

Μύθοι και αλήθειες, υπερβολές και όρια.

Βασικά στοιχεία μέσα από την εμπειρία του εισηγητή.

Θα ακολουθήσει συζήτηση.

 

12:30-14:00-Επάνω Αίθουσα

 

Η Αφύπνιση των Αισθήσεων -Emma da Luna*

 

Γνωριμία ,Σεβασμός ,Όρια , Έκφραση , Ταλαντεύω τα όρια, Παίζω ,Ανακαλύπτω ,Αγγίζω, Αποκαλύπτω, Αγγίζομαι, Μοιράζομαι, Επιτρέπω ,Μοιράζω ,Είμαι αγάπη ,Είμαι χαρά ,Είμαι Εσύ. Αυτά θα δοκιμάσουμε να επεξεργαστούμε όλα μαζί και το καθένα ξεχωριστά στο εργαστήριο της Κυριακής.σε ένα παιχνίδι επικοινωνίας με τα σώματα μας και τις αισθήσεις μας.

 

14.00 – 15.30-Κάτω Αίθουσα

 

 Erotic Tarot Readings -Beyla

Ατομικά διαβάσματα ερωτικού Ταρώ (Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας με βάση την ώρα άφιξης).

 

16:00-18:00- Κάτω Αίθουσα

 

«talking about sex and vulvas: a jewelry workshop» by Xtina 

 

αν και βρισκόμαστε στον 21ο αιώνα, η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι ένα ταμπού το οποίο κανείς δεν αγγίζει. Όμως, σε αυτό το φεμινιστικό εργαστήρι, θα βγάλουμε από πάνω μας όλες τις έγνοιες γύρω από το σεξ και την γυναικεία απόλαυση! Ξεκινώντας με κάποιες βιωματικές ασκήσεις, θα δημιουργήσουμε έναν ασφαλή χώρο για συζήτηση για τα σεξουαλικά θέματα που μας απασχολούν και θα συνεχίσουμε φτιάχνοντας χρωματιστά κοσμήματα αιδοίου από πηλό γεμάτα μαγεία και αγάπη!

 

16:00-19:00 Επάνω Αίθουσα

 

love and freedom: Χαρτογραφώντας τη μη-μονογαμία-Γιώργος Σίσυφος

Ένα διαδραστικό εργαστήριο για το φάσμα των συναινετικά μη-μονογαμικών σχέσεων, τους ορισμούς, τα εμπόδια και τις δυνατότητες μέσα από μία κοινοτική προσέγγιση.

 

19:00-21:00 Επάνω Αίθουσα

 

πολυγαμία, μητριαρχία, τέχνη και ιερό

Ομιλία με το Δρ. Σωτήρη Λυκουργιώτη

 

19:30-21:00 Ταράτσα

Be open, honest, relaxed and caring

Σεξουαλικότητα!!! Σεξουαλικότητα;;;

Σεξουαλικότητα…

 

Προσδοκίες, πεποιθήσεις, ερωτήσεις, κατηγορίες, διαχωρισμός, ενοποίηση ουφ, μεγάλη η φόρτιση και μιας και είμαστε και στο τέλος αυτού του τριημέρου αντί να επιλέξω την κλιμάκωση θα επιλέξω την χαλάρωση…. Ας δοκιμάσουμε μια πρακτική για να είμαστε ανοιχτοί, ειλικρινείς, χαλαροί και φροντιστικοί, κύριο εργαλείο μας η κουνταλινι γιογκα. Τα υπόλοιπα εργαλεία η ροή θα τα φέρει

 

21:00-22:00 Ταράτσα

Καλιαρντά

Η Πάολα Ρεβενιώτη και η κινηματογραφική ομάδα της Paola Team Documentaries στο πρώτο τους ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους Καλιαρντά παρουσιάζουν τη μυστική διάλεκτο των ομοφυλόφιλων στην Ελλάδα, που χρησιμοποιήθηκε εκτενώς από τη δεκαετία του ’40 μέχρι και τη μεταπολίτευση, στις αρχές του ’70. Η Πάολα ήρθε σε επαφή με τα καλιαρντά κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του ’80, λίγο πριν εκλείψει η χρήση τους. Παρότι ο αρχικός στόχος ήταν μια καταγραφή της χρήσης και της ιστορίας των καλιαρντών, σύντομα έγινε εμφανές πως το υλικό αναδείκνυε την ιστορία της γκέι κοινότητας στην Ελλάδα συνολικότερα, σκιαγραφώντας τη σταδιακή αλλαγή των συνθηκών και φτάνοντας στο σήμερα. Κατά την κινηματογράφηση, προέκυψαν θέματα και μοτίβα όπως ο έρωτας, η σεξουαλικότητα, τα διάφορα στέκια της εποχής όσο και τα προβλήματα που έπρεπε να αντιμετωπίσουν οι γκέι της εποχής. Στο ντοκιμαντέρ, μιλάμε με ακαδημαϊκούς όσο και με καθημερινούς ανθρώπους, οι οποίοι αφηγούνται την ιστορία των καλιαρντών, έχοντας ζήσει την πορεία της κοινότητας από πρώτο χέρι.

 

22:00-23:00 Επάνω Αίθουσα

Τελετή λήξης:Γνωρίστε τις θεές σας (she, he, they)  – η δύναμη της αφοσίωσης (kinky is welcome).*

διαδραστική περφορμανς των Γκρέτα και Γιόχαν

2nd Sex Positive Festival: ANNOUNCEMENT OF SCHEDULE AND PARTICIPATION FORM

2nd Sex Positive Festival: ANNOUNCEMENT OF SCHEDULE AND PARTICIPATION FORM 1222 738 positive

ANNOUNCEMENT OF SCHEDULE AND PARTICIPATION FORM
Για ελληνικά κάνε κλικ εδώ
We want to create spaces of free expression and communication for the freaks, the sluts, the perverts, the asexuals, the hypersexuals, the heterosexuals, the lesbians, the pansexuals, the neuro-diverse, the polyamorous, the weirdos, the tantrics, the introverts, the extroverts, the weirdos, the urban rebels. We want to create places of meeting, mutual understanding and ecstasy to flourish together.
This is why we seek to create a Sex Positive Festival this autumn in Athens, full of lectures, discussions, screenings and experiential workshops around the whole spectrum of human sexuality and relationships. A festival built with community spirit and love, based on the collaborative work of all participants, without profit. Admission will be by free contribution so that all people can participate regardless of income.
Such a project has a lot of expenses, so we invite you to support it with as much money as you can! Ideally, we would like as many people as possible to be present for the whole three days.
We understand the difficulties, so we invite you to indicate which workshops you would like to participate in. Many workshops will run parallel, so it is advisable to register for a 1st and a 2nd choice in case places for your 1st choice are filled. The Consent and Boundaries workshop on Saturday 05/10 at 11am is compulsory for participation in any other workshop containing physical contact. To participate in the festival, you must complete the form no later than 30/9 and receive a positive response from the organization. People not on the list will not be allowed the entry.
The venue is not wheelchair accessible.
The program in text form:
The program for Friday, October 3, at the Sex Positive Festival includes the following: On the Terrace, the “Opening Ceremony – Cacao Ceremony and Ecstatic Dance” from 7:30 p.m. to 11:30 p.m. with DJ Samadhi.
The program for Saturday, October 4, at the Sex Positive Festival includes the following: In the Upper Hall, the workshop on “Consent and Boundaries” from 11:00 a.m. to 2:00 p.m. with Sisyphus George, Maria Soorya Beant Tomprou, and Rosa Oikonomou. The consent and boundaries workshop is mandatory for participation in any other workshop involving physical contact. Workshops involving physical contact have an asterisk next to the title (*). Workshop entitled Touch & Sound 16:00 – 17:30 (*) -by Bettina. Workshop titled Tie & Draw: Life Drawing Meets Shibari (*) 17:30 – 19:00 by Bettina. Communal Sexuality (*) 21:00-24:00 by Bettina & Sisyphus George.
In the lower hall Erotic Tarot Reading Circle 14.00 – 15.30 by Beyla. Talk entitled Anthropological Approach to Gender in Different Cultures 16.00 – 17.30 by Alexander.
On the terrace, the workshop “Sculpting Sexuality: Femininity, Masculinity, and Neither” 18:00-21:00 with Stamatina Barbagianni, Eleni Orfanioti, and Anastasia Stokou
The program for Sunday, October 5, at the Sex Positive Festival includes the following: In the Upper Hall, the talk Blindness and Sexuality: When Society Closes Its Eyes! 11:00-11:30 with Christina Sarri, which will also be streamed live online for those who cannot access the venue. Workshop: The Awakening of the Senses (*) 12:30-14:00 with Emma Dalouna. Love and Freedom: Mapping Non-Monogamy 16:00-19:00 with Persephone & Sisyphus George. Polygamy, matriarchy, art, and the sacred 7:00 p.m. – 9:00 p.m. with Sotiris Lycourgiotis. Closing ceremony: Meet your goddesses (she, he, they) – the power of Devotion (kinky is welcome) (*). Interactive performance 10:00 p.m. – 11:00 p.m. by Greta and Jochen.
In the lower hall Introduction to the magical world of Kink & BDSM 12:30-14:00 by Knight. Erotic Tarot Readings 14.00 – 15.30 by Beyla. “Talking about sex and vulvas: a jewelry workshop,” 16.00 – 18.00 by Xtina.
On the Terrace Kundalini yoga 19:30-21:00 with Maria Soorya Beant Tomprou. Screening of the documentary Kaliarda by Paola Revenioti. 21:00-22:00
Photos from the 1st sex positive fest 2024 here: https://sexpositive.gr/?p=907 

2o Sex Positive Festival: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΦΟΡΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

2o Sex Positive Festival: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΦΟΡΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ 1222 738 positive

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΦΟΡΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ
For english click here
Θέλουμε να δημιουργήσουμε χώρους ελεύθερης έκφρασης και επικοινωνίας για τα φρικιά, τις τσούλες, τα ανώμαλα, τους ασεξουαλικούς, τις υπερσεξουαλικές, τους ετεροφυλόφιλους, τις λεσβίες, τα πανσεξουαλικά, τους νευροδιαφορετικούς, τα πολυσυντροφικά, τους παράξενους, τις ταντρικές, τους εσωστρεφείς, τις εξωστρεφείς, τα αλλόκοτα, τους εξεγερμένους των πόλεων. Xώρους συνάντησης, αλληλοκατανόησης και έκστασης για να ανθίσουμε μαζί.
Για αυτόν τον λόγο επιδιώκουμε να φτιάξουμε ένα Sex Positive Festival αυτό το φθινόπωρο στην Αθήνα, γεμάτο διαλέξεις, συζητήσεις, προβολές και βιωματικά εργαστήρια γύρω από όλο το φάσμα της ανθρώπινης σεξουαλικότητας και των σχέσεων. Ένα φεστιβάλ χτισμένο με κοινοτικό πνεύμα και αγάπη, βασισμένο στη συλλογική εργασία όλων των συμμετεχόντων, χωρίς κερδοσκοπικό χαρακτήρα. Η είσοδος θα γίνεται με ελεύθερη συνεισφορά ώστε να μπορούν να συμμετέχουν όλα τα άτομα ανεξαρτήτως εισοδημάτων.
Ένα τέτοιο εγχείρημα έχει πολλά έξοδα οπότε σας καλούμε να το ενισχύσετε με όσο μεγαλύτερο χρηματικό αντίτιμο μπορείτε! Ιδανικά θα θέλαμε όσα άτομα συμμετέχουν να είναι παρόντα για όλο το τριήμερο. Κατανοούμε ωστόσο τις δυσκολίες οπότε σας καλούμε να δηλώσετε σε ποια εργαστήρια θέλετε να συμμετέχετε. Πολλά εργαστήρια θα γίνονται παράλληλα οπότε είναι καλό να δηλώσετε 1η και 2η επιλογή σε περίπτωση που συμπληρωθούν οι θέσεις για τη 1η. Το εργαστήριο συναίνεση και όρια που θα γίνει το Σάββατο 04/10 στις 11 το πρωί είναι υποχρεωτικό για τη συμμετοχή σε οποιοδήποτε άλλο εργαστήριο περιέχει σωματική επαφή. Για να συμμετέχετε στο φεστιβάλ πρέπει να συμπληρώσετε τη φόρμα το αργότερο μέχρι τις 30/9 και να λάβετε θετική απάντηση από τη διοργάνωση. Άτομα που δε θα είναι στη λίστα δε θα έχουν δικαίωμα εισόδου.
Ο χώρος δεν είναι προσβάσιμος με αμαξίδιο.
Φόρμα συμμετοχής: https://forms.gle/XCvBijcnSznHLUpU7
Το πρόγραμμα σε μορφή κειμένου:
Το πρόγραμμα της Παρασκευής 3/10 στο Sex Positive Festival περιλαμβάνει τα εξής: Στην Ταράτσα τη “Τελετή έναρξης – Cacao ceremony και Ecstatic dance” από τις 19:30 έως τις 23:30 με τoν DJ Samadhi.
Το πρόγραμμα του Σαββάτου 4/10 στο Sex Positive Festival περιλαμβάνει τα εξής: Στην Επάνω Αίθουσα, το workshop με θέμα “Συναίνεση και όρια” από τις 11:00 έως τις 14:00 με τους Sisyphus George, Maria Soorya Beant Tomprou και Rosa Oikonomou. Το εργαστήριο συναίνεση και όρια είναι υποχρεωτικό για τη συμμετοχή σε οποιοδήποτε άλλο εργαστήριο περιέχει σωματική επαφή. Τα εργαστήρια που έχουν σωματική επαφή έχουν ένα αστεράκι δίπλα στον τίτλο (*). Workshop με τίτλο Touch & Sound 16.00 – 17.30 (*) -by Bettina. Workshop με τίτλο Tie & Draw: Life Drawing Meets Shibari (*) 17.30 – 19.00-by Bettina. Κοινοτική Σεξουαλικότητα (*) 21:00-24:00 by Bettina & Sisyphus George.
Στην κάτω αίθουσα Erotic Tarot Reading Circle 14.00 – 15.30 by Beyla. Ομιλία με τίτλο Ανθρωπολογική προσέγγιση του φύλου σε διάφορους πολιτισμούς 16.00 – 17.30 από τον Αλέξανδρο.
Στην Ταράτσα το εργαστήρι «Γλύ(πτ)οντας τη Σεξουαλικότητα: Θηλυκότητες, Αρρενωπότητες και τίποτα από τα δύο» 18.00 – 21.00 με τις Σταματίνα Μπαρμπαγιάννη, Ελένη Ορφανιώτη, Αναστασία Στόκου
Το πρόγραμμα της Κυριακής 5/10 στο Sex Positive Festival περιλαμβάνει τα εξής: Στην Επάνω Αίθουσα, την Ομιλία Τυφλότητα και σεξουαλικότητα: όταν η κοινωνία είναι αυτή που κλείνει τα μάτια! 11:00-11:30 με τη Χριστίνα Σαρρή η οποία θα μεταδοθεί και σε ζωντανή ροή στο διαδίκτυο για τα άτομα που δεν θα μπορούν να έχουν πρόσβαση στο χώρο. Εργαστήριο: Η Αφύπνιση των αισθήσεων (*) 12:30-14:00 με το Έμμα Νταλούνα. love and freedom: Χαρτογραφώντας τη μη-μονογαμία 16.00 – 19.00 με Persephone & Sisyphus George. Πολυγαμία, μητριαρχία, τέχνη και ιερό 19.00 – 21.00 με το Σωτήρη Λυκουργιώτη. Closing ceremony: Meet your godesses (she, he, they) – the power of Devotion (kinky is welcome) (*). interactive performance 22.00 – 23.00 by Greta and Jochen.
Στην κάτω αίθουσα Εισαγωγή στο μαγικό κόσμο του Kink & BDSM 12:30-14:00 by Knight. Erotic Tarot Readings 14.00 – 15.30 by Beyla. «talking about sex and vulvas: a jewelry workshop», 16.00 – 18.00 by Xtina.
Στην Ταράτσα Κουνταλίνι γιόγκα 19.30 – 21.00 με τη Maria Soorya Beant Tomprou. Προβολή του ντοκιμαντέρ Καλιαρντά της Πάολα Ρεβενιώτη. 21:00-22:00
εικόνες από το περσινό φεστιβάλ εδώ: https://sexpositive.gr/?p=907
Join the sexolution: Για συμμετοχή στο sexpositive.gr κάνε κλικ εδώ

Sex Positive Fest 2025, 3rd-5th October in Athens, Greece! Participation open call!

Sex Positive Fest 2025, 3rd-5th October in Athens, Greece! Participation open call! 720 720 positive

Για ελληνικά κάνε κλικ εδώ

Who we are

 

We are a group of people who got together through the meetings of the Athenian polyamory community, and specifically of Polyamorygr  and the sexpositive.gr page. We want to create caring communities, to lift the veil on eroticism, and to shed a light on the entire spectrum of sexuality. We envision forms of communal sexuality that include as many aspects of it as possible, untethering sex from reproduction, heteronormativity, and penetration; celebrating consent, experimentation, and freedom to play collectively; and creating temporarily liberated zones and playgrounds for adults within cities, with care, openness, and respect.

 

Our vision

 

We want to create spaces of free expression and communication for freaks, sluts and kinksters, for asexual, hypersexual, heterosexual, lesbian, pansexual, neurodiverse, polyamorous, strange, tantric, introverted, extroverted, weird people of all genders, for the people who revolt in their cities; spaces of encounter, mutual understanding, and ecstasy, so that we can bloom together.

 

That is why we aim to create a Sex Positive Festival in Athens, 3rd-5th October, full of lectures, discussions, screenings, and hands-on workshops on the entire spectrum of human sexuality and relationships; a festival built on communal spirit and love, based on the collective work of all participants, without any profit. Our goal is for the admission to be free for all but with the option to make a donation – or if the cost is overwhelming for us, to keep the ticket prices as low as possible.

 

What is Sex Positivity

 

For us, sex positivity means accepting every consensual aspect of sexuality and not just those that are compatible with yours. It means recognizing the importance of sex education and safe sex. It means accepting that someone enjoys sex all the time while for someone else sex holds no interest, and it means supporting both equally. It means not marginalizing sex workers and supporting their labour rights.

 

Greek society in its majority remains particularly phobic about anything that is different, and any attempt at including sex education in schools is condemned. Women are stigmatized on the basis of having a lot of sex or not having had sex yet, and LGBTQ+ people are verbally or physically attacked on the streets just for existing. The law discriminates based on sexual or relationship orientation. We could go on and on.

 

On the other hand, in recent years something seems to change. Sexual minorities become more and more visible. The feminist movement is being reborn around the world. Terms such as polyamory, tantra, kink, queer, etc., enter the vernacular of more people. New TV shows and movies seem to be more inclusive, and the same goes for a lot of new songs. A different culture starts to spread. That of sex positivity.

 

Sex Positive Festival

 

We want this festival to be part of this attempt at change, as well as a space that is as safe as possible in which to enjoy life and eroticism all together, and to be educated in consent, boundaries, conscious touch, breathing, communication between bodies, and collective joy!

 

For this reason, and because we want the whole festival process to be part of the community we wish to create, we meet in assemblies in the centre of Athens in order to take the next steps in this direction together. If you like what you read and if you too feel such a calling, contact us so that you can participate in this metropolitan experiment. You can help as a facilitator/activist with speeches, art performances or hands-on workshops on queerness, safer sex, sex positive activism, sex for inmates, sex for disabled people, consent and boundaries, open relationships, neotantra and sacred sexuality, conscious kink and BDSM, ecstatic dance, etc., or as a volunteer with practical tasks, spotting, photography/videography, social media management, language interpretation, and a lot more. To learn more about our next meeting, fill out the following form: https://forms.gle/n6hozyk8CxzLEnAo9 

 

For more information, send an email to sexpositivefest@gmail.com

Photos from the 1st sex positive fest 2024 here: https://sexpositive.gr/?p=907 

Sex Positive Fest 2024: 28-30/6 in Athens, Greece! Participation open call!

Sex Positive Fest 2024: 28-30/6 in Athens, Greece! Participation open call! 1920 1440 positive

Για ελληνικά κάνε κλικ εδώ

Who we are

 

We are a group of people who got together through the meetings of the Athenian polyamory community, and specifically of Polyamorygr and the sexpositive.gr page. We want to create caring communities, to lift the veil on eroticism, and to shed a light on the entire spectrum of sexuality. We envision forms of communal sexuality that include as many aspects of it as possible, untethering sex from reproduction, heteronormativity, and penetration; celebrating consent, experimentation, and freedom to play collectively; and creating temporarily liberated zones and playgrounds for adults within cities, with care, openness, and respect.

 

Our vision

 

We want to create spaces of free expression and communication for freaks, sluts and kinksters, for asexual, hypersexual, heterosexual, lesbian, pansexual, neurodiverse, polyamorous, strange, tantric, introverted, extroverted, weird people of all genders, for the people who revolt in their cities; spaces of encounter, mutual understanding, and ecstasy, so that we can bloom together.

 

That is why we aim to create a Sex Positive Festival in Athens this summer, full of lectures, discussions, screenings, and hands-on workshops on the entire spectrum of human sexuality and relationships; a festival built on communal spirit and love, based on the collective work of all participants, without any profit. Our goal is for the admission to be free for all but with the option to make a donation – or if the cost is overwhelming for us, to keep the ticket prices as low as possible.

 

What is Sex Positivity

 

For us, sex positivity means accepting every consensual aspect of sexuality and not just those that are compatible with yours. It means recognizing the importance of sex education and safe sex. It means accepting that someone enjoys sex all the time while for someone else sex holds no interest, and it means supporting both equally. It means not marginalizing sex workers and supporting their labour rights.

 

Greek society in its majority remains particularly phobic about anything that is different, and any attempt at including sex education in schools is condemned. Women are stigmatized on the basis of having a lot of sex or not having had sex yet, and LGBTQ+ people are verbally or physically attacked on the streets just for existing. The law discriminates based on sexual or relationship orientation. We could go on and on.

 

On the other hand, in recent years something seems to change. Sexual minorities become more and more visible. The feminist movement is being reborn around the world. Terms such as polyamory, tantra, kink, queer, etc., enter the vernacular of more people. New TV shows and movies seem to be more inclusive, and the same goes for a lot of new songs. A different culture starts to spread. That of sex positivity.

 

Sex Positive Festival

 

We want this festival to be part of this attempt at change, as well as a space that is as safe as possible in which to enjoy life and eroticism all together, and to be educated in consent, boundaries, conscious touch, breathing, communication between bodies, and collective joy!

 

For this reason, and because we want the whole festival process to be part of the community we wish to create, we meet every week in the centre of Athens in order to take the next steps in this direction together. If you like what you read and if you too feel such a calling, contact us so that you can participate in this metropolitan experiment. You can help as a facilitator/activist with speeches, art performances or hands-on workshops on queerness, safer sex, sex positive activism, sex for inmates, sex for disabled people, consent and boundaries, open relationships, neotantra and sacred sexuality, conscious kink and BDSM, ecstatic dance, etc., or as a volunteer with practical tasks, spotting, photography/videography, social media management, language interpretation, and a lot more. To learn more about our next meeting, fill out the following form: https://forms.gle/UrkmYSNVFiEcuG528.

 

For more information, send an email to sexpositivefest@gmail.com.

“Θέλω να σας υπηρετήσω, Κυρία…”

“Θέλω να σας υπηρετήσω, Κυρία…” 640 427 positive

Photo by Maria Vlasova on Unsplash

Λίζα Αστερίου*

Φίλε σκλάβε/υποτακτικέ,

Μου στέλνεις μηνύματα του τύπου “Θέλω να σας υπηρετήσω, Κυρία…”, “Θέλω να γίνω το απόλυτο δουλικό σας” και άλλα ηχηρά παρόμοια. Κι εγώ αναρωτιέμαι: πώς είναι δυνατόν να θέλεις να υπηρετήσεις μια γυναίκα που ούτε καν γνωρίζεις;

Μου λες πως θέλεις να αφοσιωθείς σε μένα και να με λατρεύεις ατέλειωτα, να υλοποιείς κάθε μου επιθυμία και να δείχνεις με κάθε τρόπο την υποταγή σου. Κι εγώ ρωτάω: τι μπορεί να μου προσφέρει ένας άνθρωπος που έχει χαθεί στο φαντασιακό του και έχει πάρει διαζύγιο από την πραγματικότητα;

Μου γράφεις μέσα από ένα προφίλ που είναι άδειο ή σχεδόν άδειο ή δεν έχει τίποτα ουσιαστικό να πει. Κι εγώ απορώ: γιατί ν’ αφιερώσω τον χρόνο μου σ’ έναν άνθρωπο που δεν έχει αφιερώσει χρόνο να φτιάξει ένα αξιοπρεπές προφίλ;

Μου λες διάφορες μεγαλοστομίες ή μου στέλνεις ανούσιες καλημεροκαλησπέρες, χωρίς να έχεις μπει καν στον κόπο να διαβάσεις το προφίλ μου – ή ίσως να το διάβασες στα πεταχτά, χωρίς να καταλάβεις τι λέει. Είναι μακροσκελές, είναι αλήθεια, κι αυτό είναι σκόπιμο. Όταν ένα άτομο αφιερώνει τον χρόνο του για να φτιάξει ένα αναλυτικό προφίλ, σου κάνει ένα δώρο: σου επιτρέπει να ρίξεις μια ματιά στην ψυχή του. Σου δίνει την ευκαιρία να πάρεις μια γεύση του τι είναι, τι θέλει και ποια είναι τα όρια του. Έτσι, μπορείς να καταλάβεις αν υπάρχουν σημεία επαφής και αν ενδεχομένως θα μπορούσατε να ταιριάξετε.

Όμως, το πιθανότερο είναι ότι εσένα ούτε καν σου πέρασαν απ’ το μυαλό όλα αυτά. Οι περισσότεροι τύποι που ψάχνουν για τη “Θεά τους”, θέλουν απλώς κάποια για να κάνουν την καύλα τους. Πίσω από το “θέλω να σας υπηρετήσω” κρύβεται το “θέλω να σε χρησιμοποιήσω”, για να λέμε τη σκληρή αλήθεια.

Προτού, λοιπόν, αρχίσεις να στέλνεις μηνύματα από εδώ κι από εκεί, κάνε μια ειλικρινή συζήτηση με τον εαυτό σου. Ξεκαθάρισε μέσα σου τι ακριβώς θέλεις από μια γυναίκα και τι μπορείς να της προσφέρεις. Η φαντασία δεν είναι πάντα καλός σύμβουλος. Κάνε ένα reality check και δες πού τελειώνει η φαντασίωση και πού αρχίζει η πραγματικότητα.

Θα σου πω ένα μυστικό: το θεμέλιο μιας D/s σχέσης δεν είναι το kink – είναι το vanilla. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχουν όλα εκείνα τα στοιχεία που είναι απαραίτητα για να λειτουργήσει μια vanilla σχέση: η βαθιά και ουσιαστική επικοινωνία, η ψυχική επαφή, η ειλικρίνεια, η τοποθέτηση ορίων, η συνεχής δουλειά με τον εσωτερικό μας κόσμο κ.ά. Αν αυτές τις ικανότητες δεν τις έχεις, ποτέ δεν είναι αργά για να τις αποκτήσεις. Φρόντισε το προφίλ σου και τα μηνύματα που στέλνεις να καθρεφτίζουν αυτές τις ιδιότητες.

Αν σου έχει γίνει εμμονή το να βρεις την “Κυρία σου”, αναζήτησέ τη μέσα σου. Η Κυρία, η Θεά, η Αφέντρα είναι αρχετυπικές μορφές. Είναι εκφάνσεις της anima, η οποία αποτελεί το εσωτερικό θηλυκό που έχουν μέσα τους οι άνδρες, σύμφωνα με την γιουνγκιανή ψυχολογία. Αν δεν ξέρεις τι είναι όλα αυτά, ποτέ δεν είναι αργά για να μάθεις – το Διαδίκτυο είναι η μεγαλύτερη βιβλιοθήκη του κόσμου.

Όταν θα έχεις δημιουργήσει μια καλή σχέση με τη μέσα σου Θεά, θα έχεις πολύ καλύτερες σχέσεις με τις γυναίκες. Δεν θα χρειάζεται πια να προβάλλεις πάνω τους τις δικές σου φαντασιώσεις ούτε θα περιμένεις από εκείνες να σου χαρίσουν την ευτυχία. Διότι, guess what, η ευτυχία είναι μια εσωτερική κατάσταση. Δεν έρχεται απ’ έξω – έρχεται από μέσα. Ο μόνος άνθρωπος που μπορεί να μας τη δώσει είναι ο εαυτός μας κι αυτό είναι αξία ανεκτίμητη! Σου εύχομαι καλές εσωτερικές αναζητήσεις, λοιπόν.

ΥΓ. Η πιο κάτω ανάρτηση εξηγεί με πολύ όμορφο τρόπο κάποια από τα θέματα που θίχτηκαν παραπάνω. Είναι βασισμένη στις προσωπικές εμπειρίες της γυναίκας που την έγραψε: “Why Dating as a Dominant Woman Is Emotionally Shredding”, https://fetlife.com/users/504619/posts/10246395. TG: date rape, σεξουαλικός εξαναγκασμός

 

*Η Λίζα Αστερίου σπούδασε ψυχολογία και φιλολογία. Είναι μια queer ύπαρξη που ασχολείται με το γράψιμο και τον ακτιβισμό. Αγαπάει τις γάτες και πιστεύει ότι μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο!

Join the sexolution: Για συμμετοχή στο sexpositive.gr κάνε κλικ εδώ

Η Πόρτα

Η Πόρτα 640 427 positive

Photo by Dima Pechurin on Unsplash

 

 

Η Πόρτα

-εκεί που όλα άρχισαν-

της

Υπατίας Λοβ*

 

Η ζέστη ήταν. H άνοιξη… Θα έλεγε. Θα έλεγε πως δεν ήξερε.

Η ζέστη σίγουρα. Έτσι θα έλεγε. Πριν…

Έπρεπε οπωσδήποτε να βρει κάπου να κάτσει. Ευτυχώς ήταν δίπλα στο ΣΕΝΙΟΡΙΤΑ. Ευτυχώς, όλα ήταν κοντά. Όλα βολικά. Έπιασε με το δεξί της χέρι το στρογγυλό πόμολο της γυάλινης πόρτας. Η κίνηση δημιούργησε ένα αεράκι που τη δρόσισε όμορφα, μπλέχτηκε με τα μακριά σγουρά μαλλιά της, το πλούσιο μπούστο της, δίνοντας έναν ακόμη λόγο στον Γιάννο να σφυρίξει εντυπωσιακά από το μπαρ πετώντας την πετσέτα στον ώμο του κι αφήνοντας το ποτήρι που σκούπιζε στην άκρη.

 

-Καλώς τηνε, κούκλα και σήμερα, σε πήρε το μάτι μου από απέναντι , αλλά λέω μπα η Υπατία τέτοια ώρα,

-Καλημέρα Γιάννο μου, ναι έχω ανάγκη από έναν δεύτερο καφέ. Με μαύρη ε;

-Και κανέλα, όχι διπλό φαντάζομαι…

-Διπλό!

-Δεύτερο διπλό; Ωπα, ντέρτια έχουμε σήμερα, κάτσε κι έφτασα!

 

Προχώρησε στο διάδρομο. Γλίστρησε στο σκαμπό πολυθρόνα έστησε τους αγκώνες στην μπάρα και τα πόδια στο υποπόδιο, πλάτη στο μπαρ, με θέα τον δρόμο.

Ελάχιστα μετά έφτασε ο Γιάννος με τον δίσκο και το βεντέξ.

Κάνοντας τον πάγκο λαμπίκο,

 

-Τώρα θα βγει η μεσημεριανή φρουρά, η πρωινή είναι καλύτερη, αλλά από το τίποτε…

Γέλασε με τον φίλο της. Αλήθεια ήταν. Είναι η ώρα της μεσημεριανής φρουράς. Αυτά τα αγόρια με τις φούστες της προκαλούσαν μια γλυκιά ένταση και απολάμβανε κάθε λεπτό της πορείας τους μπροστά στη μικρή πλατεία. Όμορφοι άντρες στην απαρχή της άνοιξης.

-Έχω καιρό να δω αυτά τα μωρά! Τυχεροί Γιάννο μου,

– Τυχεροί, τυχεροί!

 

Η καλοπροαίρετη ευθυμία τους χύθηκε στο χώρο κάνοντας δυο πελάτες στο μπαρ να χαμογελάσουν.

 

 

Ακούμπησε τον καφέ επάνω στην μπάρα και πλησίασε λίγο πιο κοντά

-Ορίστε! Δεν ήρθες για να δεις τη μεσημεριανή φρουρά φαντάζομαι, τι συμβαίνει; Δεν είσαι στη δουλειά;

 

-Σ ’ευχαριστώ Γιάννο. Όχι δεν ήρθα για τη φρουρά, αν και όπως βλέπω και αυτά τα αγόρια είναι να τους πιείς στο ποτήρι,

Κι έφερε το φλιτζάνι στα χείλη της. Κράτησαν και οι δυο ενός λεπτού σιγή θαυμάζοντας την ανοιξιάτικη φύση που είχε πάρει τώρα μορφή νεαρών αγοριών εν κινήσει.

-Τα πρωινά όμως είναι καλύτερα. Έτσι δεν είναι; ο κούκλος ο Δαμιανός; Ε;

-Θα περάσει να με πάρει όταν σχολάσω!

-Αυτά είναι νέα Γιάννο μου!

-Εσύ; Για πες τι έχεις κούκλα μου; Λίγο αναστατωμένη σε βλέπω

-Καλά είμαι, για δουλειά ήμουν. Είχα μια συνάντηση. Όντως αναστατώθηκα λίγο. Ήταν έντονες οι ενέργειες.

-Ποιος σε α ν α σ τ ά τ ω σ ε  μωρό μου;

Τα δυο του μάτια σχίστηκαν στο πρόσωπό του. Χάθηκαν μέσα στο πλατύ χαμόγελό του.

-Ας πούμε η ζέστη!

-Η ζέστη, η άνοιξη… ε;

-Ναι, απάντησε ντροπαλά. Χαμογέλασε, σχεδόν κοκκίνισε σαν να είχαν ανακαλύψει το πιο βαθύ της μυστικό.

Τι πραγματικά συνέβη δεν είχε ακόμη καλά καλά καταλάβει. Ναι, ο αισθησιασμός των γυναικών δεν της ήταν αδιάφορος. Είχε τύχει άλλωστε. Πλατωνικούς έρωτες, ίσως και αντικείμενο πόθου, τώρα μπορεί να το πει. Αλλά δεν ήταν λεσβία.  Δηλαδή μια φαντασίωση, ένα φιλί, ένα τυχαίο χάδι, μια εγγύτητα. Αλλά να ποθήσει; σεξουαλικά; να καυλώσει στη σκέψη ναι, αλλά να θέλει να…

 

Ο καφές φυσικά δεν τη βοήθησε να χαλαρώσει. Ρουφώντας ωστόσο αργά αργά τις γουλιές του με το βλέμμα στην πλατεία, νιώθοντας το υγρό να πλατσουρίζει νωχελικά στη γλώσσα και να κατευθύνεται έπειτα στον λάρυγγά της, έζησε στιγμές γαλήνης.

 

Ναι είναι αλήθεια ότι και στην πρώτη τους συνάντηση υπήρχε μια ένταση. Όχι επιθετική. Είχε πάθος στην ανάλυση των επιχειρημάτων! ‘Ένας ευφυής άνθρωπος που δεν έλεγε πολλά, λιτά μικρά μαχαίρια γοητείας. Αναγκάστηκε να παίξει τον δικηγόρο του διαβόλου. Το έκανε μάλλον χαριτωμένα, γιατί η απάντηση που την περίμενε είχε μόνο κίνηση, χιούμορ και χαμόγελα. Δεν είχε ενοχληθεί καθόλου. Το απολάμβανε.

 

Σήμερα όμως. Δυσκολεύτηκε να κάτσει απέναντι της. Προφασίσθηκε κάτι εντελώς ανούσιο και ελίχθηκε σαν χέλι σε μια κάπως διαγώνια θέση.

 

Τα μάτια της και τα χείλια συντονισμένα -το πρόσωπό της- είχαν πάρει μορφή αρχαίου αγάλματος, σκέφτηκε. Της ήταν αδύνατο να κρύψει την ταραχή της, εμφανής ακόμη και στο σώμα. Ένιωθε ότι δεν μπορούσε να (της) κρυφτεί. Σίγουρα είχε κοκκινίσει. Κοκκίνιζε σε συγκεκριμένες στιγμές που μόνο οι ολόκαρδα δοσμένοι σ’εκείνην εραστές γνώριζαν. Αυτή η γυναίκα όμως. Αυτό το χαμόγελο αυτοπεποίθησης λες και διάβαζε τις πιο μύχιες σκέψεις τις. Ένιωθε ότι την διαπερνούσε σαν ακτίνα Χ. Ήταν λεσβία; Θυμάται ότι είχε αναφέρει για κάποιον, σύντροφό. Σαν ανεπαίσθητη κίνηση ήρθε μια αόρατη απόκριση: ούτε θηλυκό ούτε αρσενικό. Η Φωτεινή. Ένα πλάσμα που συνομιλούσε αέρινα με την ερωτική της σκέψη χωρίς να χρειάζεται καν ν΄αρθρώνει λέξη. Μαζί και πέρα από το σώμα.

 

Το έσωσαν οι υπόλοιποι με την κουβέντα. Λες να την είχαν πάρει χαμπάρι; Λες να ΤΙΣ είχαν καταλάβει. Στην σκέψη και μόνο χλόμιασε. Ένιωσε άβολα. Γιατί;

 

Σήκωσε το κεφάλι. Τα όμορφα αγόρια με τις φούστες είχαν τελειώσει την παράσταση. Άραγε ήξεραν για το κοινό που τους απολάμβανε όταν έβγαιναν στην πλατεία; Ο Δαμιανός πάντως ήξερε!

 

Κρυφογέλασε. Η πλατεία φιλοξενούσε πλέον διαβάτες, κάποιες  παρέες εφήβων και μερικά περιστέρια.

 

Μπιμπ, μπιμπ. Ακούστηκε μήνυμα από το κινητό. Ήταν ένας χτύπος δυνατός κ ευθύς που έκανε το εργαλείο να δονείται ελαφρώς, επιλεγμένο όντας το μόνο που διέθετε την ικανότητα να την επαναφέρει στην πραγματικότητα. Ναι. Ονειροπολούσε. Ναι ερωτοτροπούσε διαρκώς στη σκέψη της.

 

Έβγαλε το κινητό από την τσάντα και το εναπόθεσε δεξιά, φέρνοντας στη συνέχεια με το αριστερό της χέρι την κούπα του καφέ στα χείλη. Ήταν μήνυμα. Κοίταξε την ειδοποίηση με ένα ελαφρύ γύρισμα του κεφαλιού πιάνοντας ταυτόχρονα το κινητό με το δεξί της χέρι.

 

Ω! Τα χείλη της σχημάτισαν την έκπληξη και ένας ήχος φωνήεντου χύθηκε σε όλο το χώρο. Ο Γιάννος γύρισε προς το μέρος της και με μια κίνηση του ματιού, όλα καλά; Παραλίγο να πνιγεί! Όλα τέλεια, του απάντησε τελικά.

Το στόμα επανήλθε, όπως κι η κούπα του καφέ στο πιατάκι!

Η Φωτεινή!!

Το ξέρω ότι έφυγες μόλις. Μήπως θέλεις όμως να βρεθούμε να τα πούμε οι δύο μας καλύτερα;

Σοκ. Η αμεσότητά της ήταν αφοπλιστική. Δεν χρειαζόταν να εξηγήσει τι και πως. Το καταλάβαινε. Τι να της πει; Ήθελε; Ήθελε. Να βρεθούνε οι δύο τους. Η Υπατία σκέφτηκε ότι ναι θα ήταν καλύτερα να βρεθούνε οι δυο τους. Ήθελε κάτι να της πει; Ναι ήθελε. Να βρεθούνε. Σήμερα. Τώρα. Όλες οι υποχρεώσεις μπορούσαν να περιμένουν αύριο. Ήταν μια όμορφη ανοιξιάτικη, επαναστατική  μέρα.

Είμαι ακόμη στη γειτονιά, να περάσω;

Απεστάλη, διαβάστηκε.

 

Κατά βάθος ήταν ήδη γοητευμένη και απολάμβανε αυτήν την προσοχή.

 

Μπιπ.Μπιπ. Τελειώνω μια φωτογράφιση για ένα φωτορομάντζο. Δεν θα αργήσουμε πολύ. Έλα. Ετοιμάζω τσάι γιασεμί.

 

Πρόσκληση να παρακολουθήσει φωτογράφιση για ένα φωτορομάντζο μια ανοιξιάτικη μέρα! Πληθυντικός. Τσάι γιασεμί. Θέλει να τη δει! Μία ανατριχίλα τη διαπέρασε από το πόδια μέχρι το στήθος. Ταρακουνήθηκε σαν από αύξηση ζωτικότητας. Δεν χρειαζόταν  να απαντήσει προφανώς.

 

Τέλεια! Εξαιρετική πρόσκληση θα είμαι εκεί στο  τέταρτο.  

Απεστάλη, διαβάστηκε.

 

Ακούμπησε το κινητό στην μπάρα, σταύρωσε τα πόδια της και πήρε μια βαθιά ανάσα. Έβρισκε πάντα πολύ ελκυστική την αφοσίωση με την οποία ο φωτογράφος δινόταν στα μοντέλα του. Κάτι τόσο προσωπικό εκτεθειμένο στα δικά της μάτια. Και τώρα με φωτογράφο την Φωτεινή.

Ωραία. Ας πάμε λοιπόν. Σκέφτηκε.

Εκείνη ακριβώς την στιγμή…

Μπιπ.Μπιπ.  Χαίρομαι! Σου στέλνω δυο τρεις φωτογραφίες από αυτήν τη δουλειά για να ξέρεις πως θα μας βρεις!

 

Το μήνυμα αυτό είχε μόνο κείμενο. Κόλλησε τα μάτια της στην οθόνη προσπαθώντας να καταλάβει. Πέρασαν μερικά δευτερόλεπτα. Μπιπ. Μπιπ. Πρώτο. Μπιμπ…Μπιπ….εκτεταμένη δόνηση και άλλα δύο ακολούθησαν, όλα με συνημμένο.

Πατάει, ανοίγει το πρώτο μήνυμα. Και το δεύτερο. Και το τρίτο. Σκάει η πρώτη φωτογραφία επάνω αριστερά στην οθόνη, έπειτα, κι η δεύτερη κι η τρίτη σε αλληλουχία. Σιωπή.

Η φωτογράφος αποτύπωσε τα ίδια ζουμερά οπίσθια μιας γυναίκας ξαπλωμένης σε ένα πορφυρό σεντόνι κατά τη διάρκεια ενός –ελαφρώς– bdsm παιχνιδιού, σε 3 στιγμές της δράσης. Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από την ίδια όπισθεν αριστερά, στα τρία τέταρτα, γωνία.

Γουάου! Α Υ Τ Η είναι η δουλειά; Καύλα κυρίαρχη! σκέφτηκε. Αυτή είναι η φωτογράφιση στην οποία την προσκαλεί; Που δεν θα αργήσουνε πολύ, να περιμένει στο σαλονάκι πίνοντας τσάι γιασεμί; Πήρε μια βαθιά ανάσα. Ναι. Αυτές είναι οι φωτογραφίες. 3 μηνύματα, 3 φωτογραφίες δεν μπορεί να έγινε λάθος. Έτσι θα τους βρει…

 

Δεν θυμάται πόση ώρα έμεινε να κοιτάζει το υλικό. Θαύμασε τις καμπύλες, την γωνία, το μαστίγιο και τη γενικότερη αισθητική. Το μοντέλο φαινόταν να απολαμβάνει τη στάση. Διέκρινε σε μία σημάδια από σχοινί, κάτι που έκανε τον εγκέφαλό της να πλημμυρίσει, μαζί και το μουνάκι της.

Την προκαλούσε σεξουαλικά; Ήθελε να τη διεγείρει; Ήθελε να τη φωτογραφίσει κι εκείνην; Να της στηθεί στα τέσσερα… Ένιωθε ανάγκη να της υποταχτεί;

Να παραδοθεί;

Και δεν είχε καν ακόμη φτάσει μεσημέρι!

Ξαφνικά είδε τον εαυτό της στο στούντιο, με τα μεγάλα, ψηλά μέχρι το ταβάνι, χωρίς κουρτίνες, παράθυρα. Ο ήλιος τώρα θα λούζει τον χώρο με ώριμο φως και τα πράσινα κλαδιά θα χορεύουν στη νέα άνοιξη. Καθισμένη στον καναπέ, πίνοντας τσάι γιασεμί, θα μπορούσε να τους παρακολουθεί. Η Φωτεινή να στήνει, να φωτογραφίζει -αλλά χωρίς ν’αγγίζει-, κι εκείνη λίγο πιο μακριά να τους παρατηρεί. Η σκέψη αυτή πυροδότησε μέσα της μια γλυκιά μέθη! Άραγε θα σκεφτόταν η Φωτεινή όπως αυτή; Θα καταλάβαινε πόσο πολύ ήθελε να γαμηθεί;

Μπιπ.Μπιπ… Σε περιμένω

Η Υπατία πάγωσε. Ένιωσε ξαφνικά την ανάγκη να ξεγλιστρήσει από τη διάσταση του χρόνου. Σαν να ήρθε ο ταχυδρόμος να παραδώσει συστημένο κι εκείνη τον κοιτούσε βουβή πίσω απ’ την κουρτίνα, χωρίς αντίδραση στις εκκλήσεις του για παραλαβή.

Κράτησε μόνο μια στιγμή.

Είχε απλά ανάγκη να της επιβεβαιώσει ότι θα ‘ρθει.

Έρχομαι!

Απεστάλη, διαβάστηκε.

 

Δεν χρειαζόταν να πούνε τίποτε άλλο. Θα πήγαινε. Τα τελευταία χρόνια είχε μάθει να ακολουθεί τις διαδρομές της καρδιάς αλλά και όλων των οργάνων του σώματος της. Είχε μάθει πως το κορμί της είναι πλασμένο για χαρά και φροντίδα. Για ζωή! Η Φωτεινή παίζει με το μυαλό της όπως κανένας άλλος πριν. Θα πήγαινε λοιπόν. Άλλωστε, το ένιωθε, είχε κάνει πλέον, εκείνη τη στιγμή, ειδική συμφωνία με τη λέξη ηδονή. Να τη φροντίζει, να την ποτίζει, να ανθίζει˙ να ξεπροβάλλει στο φως η ψυχή της καθαρή.

 

Μπιπ.Μπιπ…. Δωδεκανήσων 7, τρίτος όροφος, όπως πάντα. Σπρώξε την πόρτα και μπες. Θα είναι ανοιχτή.

 

*Υπατία Λοβ: Συγγραφέας ερωτικών ιστοριών για ενηλίκους. Το διήγημα “Η Πόρτα” δημοσιεύεται πρώτη φορά στο sexpositive.gr μετά από την ευγενική της παραχώρηση.

Join the sexolution: Για συμμετοχή στο sexpositive.gr κάνε κλικ εδώ

 

Φεμινισμός και μαζοχιστική ταυτότητα

Φεμινισμός και μαζοχιστική ταυτότητα 640 427 positive
Photo by engin akyurt on Unsplash
Μελισσάνθη (they/ she)
Διάβασα πρόσφατα κάπου ότι η πατριαρχία στην Ελλάδα έχει εξαλειφθεί από τη δεκαετία του ’70. Στην αρχή δεν κατάλαβα τι εννοούσε αυτό που έγραψε το σχόλιο-είχα την εντύπωση ότι κάτι δεν διάβασα σωστά. Και όμως.. ένας cis het άντρας μας ενημέρωσε ότι όλα αυτά που γράφουμε εμείς οι γυναίκες στα socials περί πατριαρχίας και έμφυλης βίας είναι αποκυήματα της φαντασίας μας.
Μετά συνειδητοποίησα ότι αυτός ο άντρας όντως μπορεί να πιστεύει πως η πατριαρχία έχει εξαλειφθεί. Γι’αυτόν πατριαρχία μπορεί να σημαίνει ας πούμε ότι οι γυναίκες δεν έχουν δικαίωμα ψήφου και δεν τους επιτρέπεται η είσοδος σε δημόσιους χώρους διασκέδασης. Ή ότι δεν νοείται για μια γυναίκα να δουλεύει, εφόσον ο ρόλος της είναι να φροντίζει τα παιδιά και το νοικοκυριό. Το πόσο προβληματικό είναι αυτό πιστεύω πως δεν χρειάζεται ανάλυση. Είναι άλλωστε τόσο πολυσχιδές που μπορούν να γραφούν τόμοι για το προκείμενο.
Από τον Γενάρη του 2021 με την (καθυστερημένη) έναρξη του κινήματος #metoo στην Ελλάδα, οι γυναίκες (και εν γένει οι θηλυκότητες) έχουν αρχίσει να μιλάνε για όλα αυτά που τους έχουν συμβεί στη ζωή τους και μπαίνουν από κάτω από αυτή την τεράστια και πολύ σκοτεινή ομπρέλα που ονομάζεται έμφυλη βία. Και οι φωνές των γυναικών άρχισαν, έστω και εκβιαστικά (εφόσον ήταν πολλές) να ακούγονται και κάποια πράγματα προς τη δικαίωσή τους άρχισαν να φαίνονται κάπου στο φως του τούνελ.
Αρχίσαμε επίσης να χρησιμοποιούμε τον όρο γυναικοκτονία χωρίς να φοβόμαστε την κριτική των συνομιλητών μας και πια ελπίζουμε ότι τουλάχιστον στη δημόσια σφαίρα, καταδεικνύοντας αυτά τα περιστατικά θα μπορέσουμε να αρχίσουμε να μιλάμε πιο ελεύθερα για τη δυσμενή θέση των γυναικών που ναι μεν είναι καλύτερη από αυτή των γιαγιάδων και των μαμάδων μας, αλλά δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι καλή.
Μέσα στο πλαίσιο του εσωτερικευμένου μισογυνισμού και της προνομιακής θέσης που εξακολουθούν να κατέχουν οι cis het άντρες στην κοινωνία μας, στο πλαίσιο της οποίας μια γυναίκα δεν μπορεί να θέλει να χωρίσει, δεν μπορεί να της αρέσει το σεξ, δεν γίνεται να προτιμήσει να μην κάνει παιδιά, είναι αδιανόητο να προτιμήσει να επενδύσει το χρόνο της στην εαυτή της για κοινωνικούς ή επαγγελματικούς λόγους και άλλα πολλά αντίστοιχα, είναι εξαιρετικά δύσκολο γι’αυτή να έχει και να υποστηρίζει την ταυτότητα ενός ατόμου μαζοχιστού.
Πώς μια γυναίκα που προσδιορίζεται πρωτίστως ως πολιτικό ον και δευτερευόντως ως φεμινίστρια μπορεί να πει στο σύντροφό της ή στον παρτενέρ της ότι είναι μαζοχίστρια; Πώς η συγκεκριμένη ταυτότητα συνάδει με τον αγώνα κατά της πατριαρχίας (όπου και να γίνεται αυτός) και της καταπολέμησης της ντε φάκτο θέσης που προβλέπεται γι’αυτήν σε κοινωνικό επίπεδο;
Σίγουρα όχι με ευκολία, ειδικότερα λαμβάνοντας υπόψη ότι η σεξουαλική ταυτότητα της μαζοχίστριας ήταν ένα από τα θέματα που δημιούργησαν διασπαστικές τάσεις στο δευτεροκινηματικό φεμινισμό κατά το 1970. Πολλές ακτιβίστριες της εποχής (όπως Robin Morgan, Alice Walker και Andrea Dworkin) έγραφαν παθιασμένα κείμενα γεμάτα κριτική για το bdsm, εστιάζοντας στο γεγονός ότι η γυναικεία χειραφέτηση και η ανατροπή της πατριαρχίας δεν θα γίνουν ποτέ όσο οι γυναίκες οικειοθελώς παίρνουν ρόλους υποταγής και «καταπίεσης». Αυτή η διάσπαση κορυφώθηκε κατά τη δεκαετία του 80 με τους λεγόμενους “sex wars”, κατά τη διάρκεια των οποίων η φεμινιστική ρητορική εναντίον της ετεροκανονικότηας, της πορνογραφίας, της σεξεργασίας και του bdsm κορυφώθηκε (Vance,
1984). Η πρόκληση εκείνης της εποχής για το φεμινιστικό κίνημα ήταν η κατανόηση ότι κάθε φορά που μιλάμε για το «δικαίωμα της επιλογής» από τις γυναίκες, πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας ότι αυτές (οι γυναίκες) δεν θα καταλήξουν σε επιλογές που εμπίπτουν στο πλαίσιο του «επιτρεπτού» από το κίνημα (Hirschmann, 2010: 271).
Στο δεύτερο φεμινιστικό ρεύμα, παράλληλα, άρχισε η συνειδητοποίηση για όλες ότι το προσωπικό είναι πολιτικό, ωστόσο, αυτή η φράση κατέληξε να χρησιμοποιείται ως εργαλείο για να αποκλείσει τη δυνατότητα ελεύθερης επιλογής από τις γυναίκες χωρίς τη συναίνεσή τους, εφόσον η επιλογή μιας άνισης σχέσης σε προσωπικό επίπεδο, αυτομάτως θα σήμαινε ότι οι ίδιες αναπαράγουν πατριαρχικά στερεότυπα και λειτουργούν ως τροχοπέδη στο κίνημα. Έτσι, οι φεμινίστριες δεν απέκλειαν μόνο τις γυναίκες που ήθελαν να εμπλακούν σε πρακτικές bdsm, αλλά και όλες αυτές που επέλεγαν να ακολουθήσουν στερεοτυπικές πρακτικές ομορφιάς, να υποβληθούν σε πλαστικές εγχειρίσεις, να κάνουν έκτρωση, να κάνουν ενσυνείδητες επιλογές ανάμεσα στην προσωπική και επαγγελματική τους ζωή ή ακόμα και να επιλέξουν να ασχοληθούν με τη σεξεργασία.
Με το πέρας των ετών είναι πλέον πολύ ξεκάθαρο ότι ο φεμινισμός είναι ένα κίνημα που δεν αφορά μόνο στις γυναίκες, αλλά σε όλα τα άτομα που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο βρίσκονται σε μια θέση καταπίεσης ή/ και εκμετάλλευσης από τον καπιταλισμό και την πατριαρχία. Ο αποκλεισμός των ελεύθερων επιλογών από τα άτομα και ειδικότερα στο πλαίσιο των αγώνων για μια πιο ισότιμη κοινωνία όχι μόνο δεν οδηγεί προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά αντίθετα συμβάλλει στη διαιώνιση της καταπίεσης, καθώς και της σταδιακής μείωσης συμμάχων. Αν οι φεμινίστριες δεν «επιτρέπουν» σε μια γυναίκα να κάνει έκτρωση ή να επιλέξει τη σεξεργασία ως επάγγελμα, όταν αποκλείουν τρανς πρόσωπα και γενικότερα άτομα που δεν ανήκουν στο στενό δίπολο ταυτότητας φύλου, στο τέλος σε ποια θα μπορεί να βασιστεί και να ελπίσει; Πώς γίνεται πάντα να ψάχνουμε να βρίσκουμε τα στοιχεία που μας διαχωρίζουν αντί αυτών που μας θέτουν στην ίδια πλευρά;
Είναι συνεπώς ακόμα δυσκολότερο να μπορέσουμε να βρούμε τους τρόπους που μια γυναίκα cis μπορεί να διεκδικήσει το ρόλο της ως μαζοχίστρια στο πλαίσιο μιας ετεροκανονικής σχέσης. Πώς γίνεται μια γυναίκα να θέλει συνειδητά να μπει σε μια άνιση σχέση διατηρώντας στο ακέραιο την προσωπική, κοινωνική και πολιτική της ταυτότητα;
Πέρα από τις δυσκολίες που αναφέρθηκαν πιο πάνω, στη συγκεκριμένη προβληματική δεν πρέπει να αφήνουμε απ’έξω την ανωριμότητα της bdsm κοινότητας στην Ελλάδα, η οποία εξακολουθεί και αποτελεί πεδίο δράσης για άτομα (κυρίως cis het άντρες) με κακοποιητικές και παραβιαστικές συμπεριφορές. Υπογραμμίζεται πως τα πράγματα έχουν αλλάξει κατά πολύ την τελευταία δεκαετία και αυτές οι συμπεριφορές κάποια στιγμή αναδεικνύονται και απομονώνονται, ωστόσο η κοινότητά μας παραμένει πολύ πίσω σε σχέση με αυτές του εξωτερικού. Αρκετά από αυτά που κινούνται στον χώρο βλέπουν το bdsm ως μια lifestyle επιλογή, αγνοώντας όλη τη δουλειά που πρέπει να γίνει αναφορικά με τις προϋποθέσεις που πρέπει να ισχύουν για ασφαλείς πρακτικές. Και κυρίως αυτό που εκλείπει από την Ελληνική κοινότητα bdsm είναι η πολιτική ταυτότητα.
Ζούμε σε μια σεξιστική, ρατσιστική, ομοφοβική, τρανσφοβική, ικανοτιστική κοινωνία. Αυτό το γεγονός διαμορφώνει την ταυτότητά μας, τις πεποιθήσεις και τις επιθυμίες μας: είναι μέρος του εαυτού μας στο πιο θεμελιώδες γνωστικό επίπεδο. Μια επικρατούσα θεωρία στις kink κοινότητες είναι ότι το BDSM αποτελεί «παιδική χαρά» την εκδήλωση και συντήρηση παρορμητικών συμπεριφορών, αντικατοπτρίζοντας τη μη συναινετική δυναμική
της κοινωνικής δομής, τις διακριτικές/ σεξιστικές συμπεριφορές και την αέναη «χρήση» ατόμων για το προσωπικό όφελος ή απόλαυση.
Αυτό ισχύει σε κάθε περίπτωση για κάθε ένα από εμάς που δεν μπαίνει στη διαδικασία να επιμορφωθεί, να επικοινωνήσει με ειλικρίνεια και να συναισθανθεί. Και πρωτίστως ισχύει στο ακέραιο για κάθε ένα που παραμελεί ότι η πολιτική συνείδηση είναι μονόδρομος για τη διεκδίκηση της θέσης και της εικόνας μας σε όλες τις σφαίρες της ζωής μας, συμπεριλαμβανομένης και της πρακτικής bdsm.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι μια θηλυκότητα που είναι μαζοχίστρια είναι έτσι γιατί αυτό της αρέσει και το γνωρίζει αφού έχει κάνει τη «δουλειά» με την εαυτή της και ενσυνείδητα κάνει αυτή την επιλογή. Δεν το «αποφασίζει» από κεκτημένη ταχύτητα αφού έτσι της έμαθαν, ούτε επειδή νιώθει πως αν δεν πάρει αυτό το ρόλο θα βρεθεί στο περιθώριο. Είναι περίπου σαν τη συζήτηση που γίνεται σε σχέση με τα ομοφυλόφιλα άτομα: όχι, δεν μου αρέσουν οι γυναίκες επειδή δεν έχω ακόμα γνωρίσει τον κατάλληλο άντρα. Μου αρέσουν οι γυναίκες γιατί έτσι είμαι.-
Προσωπικά έχω πολύ μεγάλο θαυμασμό για όλα τα μαζοχιστά. Χρειάζεται πάρα πολύ μεγάλη συγκέντρωση, αυτοκυριαρχία και συνειδητότητα να παραδόσεις το σώμα και το μυαλό σου σε κάποιο άλλο να το χειριστεί, να το πονέσει, να το λυγίσει. Και χρειάζεται ακόμα μεγαλύτερη αυτογνωσία και δύναμη να οριοθετείσαι και να σταματάς ένα παιχνίδι τη στιγμή που εσύ το θέλεις (για οποιοδήποτε λόγο).
Ένα μαζοχιστό όμως πρέπει να έχει όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά για να μπορεί να παίζει ασφαλώς πρωτίστως τη σωματική και πνευματική υγεία του και δευτερευόντως γι’αυτή του παρτενέρ του. Η συνειδητότητα, η οριοθέτηση, η ενσυναίσθηση η αυτογνωσία και η δύναμη είναι «αρετές» που καλλιεργούνται (και) μέσα από την πολιτική ταυτότητα. Αν δεν αμφισβητήσουμε και επαναδομήσουμε το πολιτικό και κοινωνικό καθεστώς που θεωρεί φυσιολογική την a priori μειονεκτική θέση των γυναικών και όλων των υπολοίπων ατόμων που δεν ανήκουν στην κατηγορία cis het male, δεν μπορούμε να αγκαλιάσουμε την kink ταυτότητά μας, όποια και να είναι αυτή, καθώς τυφλά θα αναπαράγουμε πατριαρχικά στερεότυπα καταπίεσης.
Είναι λοιπόν πλέον ανάγκη να ανοίξουμε ένα μεγάλο διάλογο με ενσυναίσθηση και ειλικρίνεια για την ουσιαστική διάσταση των επιλογών μας, το πλαίσιο στο οποίο γίνονται και τις πολιτικές προεκτάσεις τους. Και κυρίως να δούμε με ποιο τρόπο μπορούμε να χτίσουμε πάνω σε όλα αυτά που μας φέρνουν κοντά και μας ενώνουν, αντί να καθόμαστε με κριτική να απορρίπτουμε τα σύμμαχά μας.
Join the sexolution: Για συμμετοχή στο sexpositive.gr κάνε κλικ εδώ